Je vraagt je af wat moslims bezielt om zo in het verweer te gaan. Wat is het dat zij als een aanval aanvoelen? Hun vermeende zekerheden worden in vraag gesteld. Het is een pijnlijke ontnuchtering vast te stellen, dat al datgene waar je in dacht te geloven plotseling anders wordt belicht. Moslims willen niet erkennen dat de islam heel wat anomalieën vertoont. Niet zozeer omdat hun godsdienst meer gebreken heeft als het christendom of het jodendom. Slaat er Leviticus of de reinheidsrituelen waar joodse vrouwen aan onderworpen worden op na en je wordt ook misselijk. Het probleem met moslims is dat heel hun maatschappelijke systeem op de islamitische wetgeving is gebaseerd.

Moslims en moslima’s hebben hun kennis over de islam vooral door overlevering gekregen. De meerderheid leest zelf niet wat er in de koran staan. Ze gaan af op wat imams en andere ‘godsgeleerden’ hun vertellen. Wat ze te horen kregen is prachtig, rechtvaardig en zuiver. Soms zit er een wrang smaakje aan. Hoeveel moslims beweren niet de afstammelingen (genetisch niet figuurlijk) van de profeet te zijn. Sommigen rechtstreeks zoals de koningen, andere mindere zielen onrechtstreeks via een of andere zijtak. En daarom geloven velen van hen dat ze immers beter zijn dan die heidense westerlingen. Het is maar wat je wil geloven. Westerse koningen denken ook dat ze bij gratie Gods uitverkoren zijn en daar hun wereldlijke macht aan te danken hebben. Maar men heeft hun macht in het Westen ten miste tot menselijke proporties herleidt. En we kunnen ten minste erom lachten en kritiek op geven.

Op een dag worden moslims echter hevig wakker geschud uit hun droom. Commotie alom. De ontkenning begint aan haar opmars. Bedreigingen, verwijten, angst en schaamte worden hun deel. Om niets in vraag te stellen gaan ze in de aanval. En hoe dan nog wel? Moslims eisen het recht om andersdenkenden te muilkorven. Enkele jaren geleden maakte de gehoofddoekte wethouder Fatima Elatik gewag dat de vrije meningsuiting te ver was doorgedrongen. Ze bepleitte het verbod op de opvoering van de musical Aïsha. Voor mevrouw Elatik zijn er grenzen aan de tolerantie. Waarom bepleite zij een verbod op de opvoering van de musical? Angst dat haar geliefde profeet het onderwerp van discussie zou kunnen worden? Omdat hij als 56-jarige oude man zich het kindbruidje Aïsha (9 jaar) tot echtgenote nam? Wat is er mis mee je de vraag te stellen waarom de profeet een kindechtgenote had? Wat is er mis mee je de vraag te stellen waarom hij 11 vrouwen had? Wat is er überhaupt mis mee de socio-culturele context van de 7de eeuw te willen analyseren?

Het doel van deze verongelijkte moslims, is te bekomen dat de minder fraaie kanten verborgen blijven. Laat staan ze te erkennen. Indien moslims zouden willen en durven hun godsdienst te analyseren komen ze er alleen maar rijker uit. Moslims mogen van mij part hun geloof beleven hoe ze willen. Maar ze hebben het recht niet anderen het zwijgen op te leggen onder het mom, dat het blasfemisch of beledigend zou zijn. De Sikh gemeenschap in Engeland blijkt nu ook al in het verweer. Daarvan word ik intriest, maar niet moedeloos. Het gaat hierbij niet om vreedzame betoging om hun ongenoegen te uiten. De orthodoxen kiezen voor geweld. De grove middelen. Angst zaaien. Dat is hun strategie. De algemene teneur is dat er niets nog in vraag mag worden gesteld wat moslims, sikhs, orthodoxen… aangaat. Wanneer ik gewag maak van andere interpretaties of vragen stel over onrechtvaardige behandeling van vrouwen en dat gaat echt over evidente zaken, krijg ik als antwoord: ” Chez nous c’est comme ça”. Ik word nog niet moedeloos.

Terwijl Hirsi Ali haar tanden zet in de strijd voor de onderdrukte moslimvrouw, verzamelt de Marokkaanse Fatouch Chanaat uit Utrecht handtekeningen om haar te stoppen. In Utrecht is er dus een moslima begonnen met een petitie om Mevrouw Ayaan Hirsi Ali het zwijgen op te leggen. Vertrapt voelde Chanaat, voorzitter van de Marokkaanse vrouwenvereniging El Amal (hoop), zich toen ze de film Submission Part 1 van Ayaan Hirsi Ali zag. "Ik was er dagen kapot van. Ik moest er iets tegen doen. Ik vond het vreselijk. Het enige wat de hele tijd door mij heen ging was: wat zullen de Hollanders uit de wijk wel niet van me vinden? Ik woon namelijk in een buurt met alleen autochtonen, en was bang voor wat ze zouden denken. Zou er door hun hoofden heengaan dat ik als gesluierde moslima klappen krijg? Denken ze nu ook dat ik niets onder mijn jas draag? Voor mijn man vond ik het nog erger. Als je als leek deze film aanschouwt, dan is per definitie elke moslimman een grote boeman." Fatouch ontkent niet dat er onderdrukking is. Maar Hirsi Ali pakt het helemaal verkeerd aan. Ze blijft zich bijvoorbeeld maar concentreren op die vrouwenbesnijdenis, maar dat komt niet van de islam. En dat Marokkaanse en Turkse vrouwen moeten bloeden op hun huwelijksnacht is ook een culturele gewoonte. Vooral als je leest dat Allah de man zegent die het geduld opbrengt om het niet aan zijn omgeving te vertellen als zijn vrouw niet bloedt tijdens de huwelijksnacht. (uit Utrechts Nieuwsblad - Samira el Kandoussi 5-12-04).

Nou moe, deze mevrouw heeft duidelijk niet begrepen waarvoor Ayaan Hirsi Ali strijdt. En evenmin van biologie. Mevrouw Fatouch houdt een mythe en leugen in stand. Daarvoor kan ze volgens haar zeggen op heel wat bijval rekenen. Ik ben nog niet moedeloos. Ayaan Hirsi Ali zet zich in voor de zwaksten, de onderdrukten en de vernederden. Als deze Utrechtse mevrouw niet geslagen of vernederd wordt des te beter voor haar. Maar haar micro leefwereld veralgemenen getuigt vooral van simpelheid. En dat culturele gewoonten worden verward met islamitische is een gegeven. Daarom moeten ze juist in vraag worden gesteld in plaats van misplaatste verontwaardiging te tonen. Wat mevrouw Fatouch eigenlijk wil zeggen is: er is niets aan de hand we doen het al eeuwen zo en we overleven het. Laat ons met rust. De schaamte en het eergevoel dat eigen is de moslimcultuur heeft beslag genomen van haar denkvermogen. Ze opteert voor de ontkenning. Dat er vrouwen vernedert, verminkt en vermoord worden heeft niets met mijn islam te maken, wil ze zeggen. Ze gaat graag aan de realiteit voorbij. De culturele achtergrond welke vrouwen vernedert, verminkt, vermoordt, reduceert tot lustobjecten en gelijke rechten ontzegt, vindt al eeuwen haar rechtvaardiging in de koran. Schuldig door verzuim noem ik dat. Juridisch wordt mevrouw Fatouch nog steeds achtergesteld ten opzichte van haar man. Ze bezit de Marokkaanse nationaliteit en in haar land van herkomst zal ze ook op die wijze aanspraak kunnen maken op haar rechten. Maar dat wil deze mevrouw niet geweten hebben. En wees gerust, ondanks de recente hervormingen van het familierecht is zij nog steeds benadeeld. En tot twee jaar terug was het familierecht nog gebaseerd op de koran, wat nog rampzaliger was.

De verontwaardiging om wat Ayaan Hirsi Ali zegt, schrijft of filmt is buiten alle proporties. Submission II moet kunnen en Ayaan Hirsi Ali moet haar bewegingsvrijheid terugkrijgen. De vrijheid van denken en zeggen is het hoogste goed van de democratie. Hou op met de democratie te willen verkrachten. Hirsi Ali ijvert voor vrijheden, rechten van de minst zichtbaren, zijnde de onderdrukte moslimvrouwen. Het getuigt van veel moed dat ze dit zo aandurft. Maar bij het minste dat zij zegt, schrijft of filmt gaan jullie steigeren. Blasfemisch, beledigend roepen ze in koor. Maar wat orthodoxe moslims, vooral dwars zit is dat mevrouw Ayaan Hirsi Ali de oorzaak van wantoestanden aanklaagt en de verantwoordelijkheid ook bij deze groep durft te leggen. Tot hiertoe konden zij iedere welwillende naïeve westerling een oor aannaaien. De cultuurrelativisten die medeverantwoordelijk zijn voor de uitwassen zullen blijven scanderen dat elke vingerwijzing in jullie richting op z’n minst getuigt van xenofobie. Op een dag zullen ze waker worden en niets meer te verdedigen hebben. Die dag zal hun het zwijgen worden opgelegd. Wir haben das nicht gewust.

Ik hoor geen collectieve verontwaardiging over wat er in integristische moskeeën a la El Twheed wordt verkondigd en verkocht. Op het internet vind ik evenmin standpunten hierover. Petities om zulke imams het zwijgen op te leggen heb ik nog niet gezien. Als je moslima’s wijst op de excessen van de islam en hun aanraad eens ‘de weg van de moslim’ te lezen krijg je als antwoord: “Ik lees de koran en de koran is mij lief. De koran is door Allah geschreven”. En weeral kiezen ze massaal voor ontkenning. Wel beste moslims de koran is enkele eeuwen na de dood van de profeet geschreven en aangepast. Bovendien weten we uit bronnen dat de profeet Mohammed net als Jezus trouwens, ongeletterd was. Om alle twijfel weg te nemen zeggen jullie: “Wat die mannen doen en zeggen is niet islamitisch. Ik zou niet graag in hun schoenen staan op de dag des oordeel wanneer zij zich moeten verantwoorden voor Allah. Allah verbiedt zulke handelingen tegen vrouwen”.

Bij mijn weten staat er in soera: 4.34 “Mannen zijn voogden over de vrouwen omdat Allah de enen boven de anderen heeft doen uitmunten en omdat zij van hun rijkdommen besteden. Deugdzame vrouwen zijn dus zij, die gehoorzaam zijn en heimelijk bewaren, hetgeen Allah onder haar hoede heeft gesteld. En degenen, van wie gij ongehoorzaamheid vreest, wijst haar terecht en laat haar in haar bedden alleen en tuchtigt haar. Als zij u dan daarna gehoorzamen, zoekt geen weg tegen haar. Waarlijk, Allah is Verheven, Groot.”

Beste moslima’s en moslims, ik weiger te wachten op het oordeel van Allah. De moslims wachten al 1400 jaar op het oordeel van Allah en tot hiertoe is de positie van de vrouw in de islamwereld er tegenover het Westen alleen maar op achteruit gegaan. Als een samenleving er op socio-economisch vlak wil op vooruitgaan, dan kan zij dat alleen maar door vrouwen gelijke rechten en kansen toe te kennen. Deze rechten ontstaan in de schoot van een seculiere samenleving, nog nooit zijn zij ontstaan in een theocratie. Kom dus niet argumenteren dat de islam vrouwen gelijke rechten geeft, want dan verdenk ik deze moslims ervan selectief te lezen of totaal ongeletterd te zijn. De opkomst van moslimpartijen of alleen al de wens deze op te richten doet me huiveren. Ik huiver ervoor, zoals ik huiver voor het ideeëngoed van het Vlaams Belang.

En jij sluwe moslima’s die het recht eisen om gehoofddoekt in publieke plaatsen te functioneren hanteren moedwillig een dubbele moraal. Zjef Vanuytsel zong zo’n 25 jaar geleden “Dag meisjes”: …. Ook jij brave Eva’s … en ook jou stoere maagden. Dit lied lijkt wel jullie op het lijf geschreven. Maar jullie hoofddoek vrijwaart je van opdringerige blikken en ongewenste seksuele intimiteiten. Jullie voelen jullie naakt zonder.

Lieve berekende moslima’s, door een hoofddoek te dragen willen jullie iedereen attent maken op jullie ‘seksuele aantrekkingskracht’. Mij maak je geen blaasjes wijs. De meest oneerbare voorstellen krijg ik van allochtonen (joden en moslims); voor mij als afvallige kan dat tellen. Soms zijn die knapen wel 20 jaar jonger dan ik. Af en toe zit er een verloren gelopen zestiger tussen, wat me nog meer ergert. Maar jullie strijdlustige gehoofddoekte moslima’s vinden hierin alleen maar een bevestiging om jullie hoofddoek te promoten. Met veel zin voor precisie zet jullie je hoofddoek op. Geen haartje komt er vanonder, zelfs de wenkbrauwen moeten verborgen blijven. Schaamhaar staat op jullie hoofd en gezicht, als ik al zo vrij mag zijn, verder te redeneren.

Zelf maak ik mij andere bedenking bij zoveel toenadering van die mannen. Zijn ze werkelijke zo wanhopig zijn of echt zo geobsedeerd? Natuurlijk, ze hebben nooit normaal leren omgaan met andere vrouwen buiten hun familieleden. Communiceren met anderen is hun grootste struikelblok. Als ze dan een vrije ongesluierde vrouw zien, denken ze dat alles gepermitteerd is. Hun wensen variëren van een koffie met mij te drinken, mijn telefoonnummer te vragen voor verdere afspraken tot de wens met mij in bed te duiken. En dit alles in een oogopslag. Subtiliteit is niet de sterkste kant van moslimmannen. Daarom verkiezen jullie miltante moslima’s je te verpakken in vormloze doeken, zodat er geen twijfel kan bestaan dat jullie de oorzaak zijn van hun ongeoorloofde toenadering. Maar nog steeds ben ik niet moedeloos.

Daders van groepsverkrachtingen zijn vaak allochtonen jongeren. Daarmee wil ik niet zeggen dat alle allochtone jongens verkrachters zijn. Het minste wat je moet kunnen zeggen is: het kan niet, het mag niet. Dit moet worden aangepakt. Kom niet argumenteren dat hun handelswijze het gevolg is van achterstelling op socio-economisch vlak. Dat weten jullie immers beter dan ik. Hebben jullie mij niet op een samenzwerige toon toevertrouwd dat westerse vrouwen gemakkelijk zijn? Ik vond en vind het vooral getuigen van racisme en grenzeloze zelfingenomenheid. Jullie militante moslims vinden het een dankbaar gegeven dat een criminologe die niets van je cultuur kent, als correcte cultuurrelativiste, zonder kennis van het verwrongen vrouwbeeld dat de moslimgemeenschap heeft, de oorzaak op de socio-economisch achterstelling schuift. Weerom bevestigt ze moslims in hun slachtofferrol, waarin ze zich graag nestelen als het hun uitkomt. Zo hoeven de moslims immers niet de hand in eigen boezem te steken. De gematigde en progressieve moslims zwijgen als vermoord. Kwestie van geen olie op het vuur te gooien.

Ach deugdzame moslims hou toch eens op met het recht eisen dat jullie vrouwen en dochters er overal en altijd gehoofddoekt zouden mogen bijlopen. Hou op te zeuren over het recht op moslimscholen. Als ik zie wat de joodse scholen aan niveau en kwaliteit bieden, dan bedank ik daarvoor. Segregatie bevordert geen democratische denkbeelden. Noch zorgt zij voor interessante verrijking. Het versterkt alleen de tegenstellingen en vervaagt wat we gemeen hebben. Moslims hebben hier godsdienstvrijheid, wat in hun land van herkomst niet vanzelfsprekend is. Hou alsjeblieft op het recht te misbruiken. In het westen kregen en krijgen jullie scholing, wat in jullie thuisland geen evidentie is, want 40% van de mannen en meer dan 60% van de vrouwen zijn er analfabeet. Ik vraag jullie beste moslims een beetje meer respect voor de Westerse samenleving en de waarden die deze samenleving aanhangt. Maar hou op onzinnige dingen te eisen. Ik hou van diversiteit. Ik wil in een multiraciale samenleving wonen. Een theocratie behoort echter tot mijn ergste nachtmerrie. Ooit in een ver vervlogen tijd was de Arabische cultuur een zeer gerenommeerde cultuur. Nu rest nog een puinhoop. Mensenrechten worden met voeten getreden. Vrouwen zijn er minder dan halve wezens. Dictaturen worden geïnstalleerd. Elke progressieve seculiere beweging wordt met een vergrootglas bekeken of ze niet strijdig is met de moslimcultuur. Elke wetswijziging in positieve zin wordt met uitgekiende vertragingsmanoeuvres op de lange baan geschoven. Elke poging tot emancipatie wordt vergezeld met nodige bedreigingen vanuit extremistische hoek Iedereen die de kans krijgt wil er weg en gelijk hebben ze.

Aan de gematigde en progressieve moslims vraag ik eindelijk kleur te bekennen in plaats van aan te kant te blijven staan en het debat aan de integristen over te laten. De aanhang van deze fundamentalisten groeit volgens een exponentiële functie en de geschiedenis heeft bewezen waartoe dat leidt…Wir haben das gewust!

Voor de rest wens ik iedereen een vreedzaam en tolerant 2005 toe.

Hafida Ashrawi

Hafida Ashrawi