Het is belangrijk goed te beseffen dat het lichtzinnig uit evenwicht brengen of kwaadwillig manipuleren van rechten en vrijheden van anderen, vroeg of laat de eigen rechten en vrijheden in gevaar zal brengen. Men zal terechtkomen in een carrousel van tegenstrijdigheden en hiermee zichzelf door de voet schieten.
Op het eerste gezicht zijn er wel wat gelijkenissen. Zowel de nazi’s als het Vlaams Belang zijn uiterst rechts en voeren extreme standpunten aan. Beide werden ze groot op een algemeen ongenoegen over een bepaalde situatie of crisis, zij het een oneerlijke economische benadeling of een migratiecrisis, en beide oefenen ze een merkwaardige aantrekkingskracht uit op jonge mensen en stoerdoeners. Bijna 90 % van de klas van mijn oudste zus steunt het Vlaams Belang. Als je hen dan vraagt waarom, zeggen ze iets onzinnigs als “buitenlanders buiten!”.
Onze vrijheden staan al langer onder druk door opkomend populisme, religieus fanatisme en conservatisme. Ik ben zo dankbaar om in het vrije westen te leven. Laat ons alstublieft niet verglijden naar de ethische normen van sommige derde wereldlanden. België is ‘Gilead’ niet en vrouwen zijn geen broedmachines.
Tot de jihadistische aanslagen die vanaf 2001 overal ter wereld werden gepleegd was er in West-Europa nauwelijks debat over moslims en islam. Koopmans deed met collega’s onderzoek naar de uitspraken die politici en andere opiniemakers in de jaren negentig in Nederland, Duitsland, Frankrijk, Groot-Brittannië en Zwitserland over immigratie en integratie deden. Van de meer dan 18.000 uitspraken bleek slechts 1,6% van de gevallen moslims en islam tot onderwerp te hebben. Recensie door Martin Harlaar
n haar masterproef toonde Leni De Mulder dat de hulpverlening voor mannelijke slachtoffers van seksueel geweld zowaar nog meer te wensen over laat dan deze voor vrouwelijke slachtoffers. Hoewel wetenschappelijk onderzoek aantoont dat daders veelal aanvankelijk zelf slachtoffer waren. Met andere woorden iedere verkrachting, is een potentiële oorzaak van een nieuwe verkrachting.
Juist in deze tijden van nepnieuws, deep-fake-video’s en meningen die zwaarder wegen dan wetenschappelijke feiten blijft die zoektocht naar waarheid zo waanzinnig belangrijk. Maar we kunnen niet genoeg gewaarschuwd worden: nooit zullen we de waarheid in pacht hebben. En juist wie verkondigt de ware weg te tonen, moet als geen ander betwijfeld en gewantrouwd worden. Recensie door Enno Nuy
Misschien is de mens net dat ietsje minder maakbaar dan hij van zichzelf zo graag gelooft. Toch lijkt hij zichzelf behoorlijk goed te kunnen inschatten. Hij weet namelijk van zichzelf dat hij best in staat is om, gevoed door wanhoop of verdriet, over te gaan tot daden die hij middels zijn eigen wetten heeft trachten te verhinderen en die hij achteraf onmogelijk nog moreel verantwoord krijgt. Daarvoor dienen de wetten en de rechtspraak en de onafhankelijkheid daarvan.
De negatieve houding tegenover deze verantwoordelijkheden is bovendien een belemmerende factor voor de emancipatie van de man, die zich onder het juk van stereotype verwachtingen niet zal wagen aan taken die de carrière kunnen schaden. Het tragische is dat mannen die meer zorgtaken opnemen er net wel voor zorgen dat huishoudelijk werk en zorgtaken eerlijker verdeeld raken tussen beide ouders/geslachten. Wat dan weer wèl een sterk emancipatorisch effect heeft op de carrièrekansen van vrouwen met en zonder kinderen.
Vlaanderen dient vervolgens aan de Europese Unie een verzoek tot lidmaatschap in te dienen om zo de VLEXIT ongedaan te maken. Alle 27 lidstaten dienen hiermee akkoord te gaan en liefst zo snel mogelijk, want het economisch kerkhof Vlaanderen ligt dan reeds aan een infuus. Iedereen weet ondertussen dat de EU zeer snel beslissingen neemt…. Hopelijk zal uw (klein)kind terug zonder paspoortcontrole voorbij de Nederlandse grens geraken voor een zonnig dagje Zeeland.
Door het huidig systeem verlaat je als jongvolwassene het leerplichtonderwijs met uitsluitend kennis van de eigen levensbeschouwing. Het gebeurt nauwelijks dat een leerling, althans in het de officiële scholen, de overstap maakt van het ene levensbeschouwelijk vak naar het andere – tenzij dan bij de overgang van lager naar secundair onderwijs. Waarom is het een uitzondering dat een leerling het ene jaar kiest voor katholieke godsdienst om het andere jaar aan te sluiten bij niet-confessionele zedenleer?
Als politiek geëngageerde burger en als jonge mens ben ik het beu dat onze toekomst wordt bepaald op basis van aantrekkelijkheid en draagvlak. Het lijkt bijna zo te zijn alsof reclamebureaus, memes en marketeers de besluitvorming harder stuwen dan de cijfers of de sociale en economische realiteit.
Volgens mij kan je echter niet spreken over een volwaardige democratische rechtsstaat indien de bestuurden weinig of geen vertrouwen hebben in hun bestuurders. Eigenlijk is Baudet niet per definitie anti-elitair, zoals andere populisten. Hij wil niet af van elites, hij wil de huidige elite vervangen door een nieuwe elite naar zijn evenbeeld.
Meijer bekijkt de saga vanuit een andere invalshoek. Cicero en Catilina maakten deel uit van een samenleving waarin de traditionele ongelijkheid in stand werd gehouden. Cicero stond niet bepaald bekend voor zijn inzet voor sociale hervormingen. Aldus komt een ‘sociale Catilina’ naar voren die opkomt voor groepen die buiten de boot vielen en die streed tegen het corrupte bestuurssysteem. Recensie door Frederic Heylen
Ruim anderhalf jaar lang hield de familie daar stand. Ze hadden er ruimte zat, gaven onderdak aan andere onderduikers, organiseerden culturele avonden, ondersteunden het verzet en hoopten er zo goed en zo kwaad als het kon de oorlog door te komen. Kort na de landing van de geallieerden in Normandië, in juni 1944, kwam aan die droom abrupt een einde. Geheel onverwacht werd het huis overrompeld door Nederlandse agenten van de SD, die zelf verbaasd waren over de groep mensen die zij in ’t Hooge Nest vonden. Recensie door Peter Laroy
Het typische vermogen om zich aan de tijd en de omstandigheden aan te passen wordt als een sterkte beschouwd. De eigenschap heeft als bijkomend voordeel dat doorheen de recente politieke geschiedenis liberale partijen flink wat regeringsverantwoordelijkheid hebben gekregen. In zowat alle Europese landen hebben deze partijen doorheen de tijd maar een beperkt deel (5% tot 15%) van het kiezerspubliek aangetrokken. Door hun flexibiliteit én door hun ingesteldheid om de liberale democratie mee vorm te geven, … Recensie door Peter Laroy
Utopieën hebben in het verleden bewezen dat ze niet deugden en er is geen enkele reden om aan te nemen dat ze in de toekomst wel succesvol zullen zijn. Het is juist waarschijnlijker dat ze zullen leiden tot nieuwe vormen van totalitarisme. De cruciale boodschap van Karl Popper was dan ook dat we de wereld niet kunnen verbeteren door radicale utopieën in te voeren, maar door stap voor stap kleine problemen en ongelijkheden weg te werken
Dit alles is tekenend voor een democratisch systeem waarin het populistische politici mogelijk wordt gemaakt ieder zinnig debat te reduceren tot een toogdiscussie. Waarbij ze met in vitriool gedoopte simplismen, hele groepen tegen elkaar opzetten voor eigen electoraal gewin. Wanneer de overwinning binnen is, schuiven ze hun politieke verantwoordelijkheid af op mensen die tegen wil en dank het puin moeten ruimen.
Het cruciale onderscheid tussen deze ideologieën en het liberalisme is dat de eersten geloofden in de almacht van het collectief: de Partij, de gemeenschap, de ware gelovigen, het volk, het ras. Alleen het liberalisme plaatst het individu boven het collectief. Dat wil niet zeggen dat het liberale individu geheel los zou staan van een collectief. Liberale denkers als John Locke, Adam Smith, Thomas Paine en recenter Karl Popper, John Rawls, Amartya Sen en Martha Nussbaum beweren het tegendeel. Het sociale aspect was en is nog steeds een fundament van het liberale denken.
Misschien dat hier mijn belangrijkste bezwaar tegen de visie van Houellebecq naar voren treedt. Hij lijkt de man nog steeds als een primitieve jager-verzamelaar te beschouwen die, of hij dat nu wil of niet, niet anders kan dan achter zijn pik aanlopen. Als hij zich realiseert dat hij eigenlijk waanzinnig veel hield van de geliefde die hem verliet, heeft hij haar allang bedrogen, sterker nog, is hij op heterdaad door haar betrapt. Alleen maar omdat hij zijn handen niet thuis kon houden en zo nodig een paar keer buiten de pot moest pissen. Het is allemaal skindeep bij Houellebecq. Recensie door Enno Nuy
